coming soon…

Signos 36 – Tomo 00: “Trabaja la raíz para un fruto que no verá” S.F. (The Root Works for Fruit It Will Never See)

Signos 36, 2017

https://walkerart.org/magazine/ernesto-oroza-technological-disobedience-cuba

Marble (from Transparent objects), 2018. Fan – Tactical display: Home-made plastic objects, electric components, wood, printed label on foam board.

detail_Marble (from Transparent objects), 2018. Fan – Tactical display: Home-made plastic objects, electric components, wood, printed label on foam board.

Video: IMG_1488

OF/BY/FOR press release:

Miami Art Week is back, and so is The Cuban! In a few short days we’ll be kicking off our latest exhibition, OF/BY/FOR, which brings together 8 of the most recognized installation artists of the Cuban Diaspora, in a full-scale takeover of the museum’s brand new facility.

Over a 10 day period, these world-renowned artists will each create a site specific installation in one of the museum’s galleries or public spaces. Work begins on Friday, December 1st, and continues through Sunday, December 10th. The entire installation process will be open to the public, with FREE ADMISSION through Miami Art Week!

As one of our Charter Members, sponsors, and/or supporters, you and a guest are cordially invited to view the completed exhibition at its official opening on Sunday, December 10th, from 6-10 PM.

Please keep in mind that this event is by invitation only, and space is limited. RSVP below by Friday, December 1st, to secure your place inside. Enjoy Miami Art Week! We look forward to celebrating with you soon at the American Museum OF/BY/FOR the Cuban Diaspora!

Efficiency (after Papanek) press release:

Efficiency (after Papanek) is a new exhibition platform based on a schematic principle of art – life relationship. It consists of a drop down table which, upon opening, displays a framed painting, photo mural, or poster. The object was redesigned by Victor Papanek and James Hennessey for their book / instruction manual Nomadic Furniture 1*. All of the items from this publication arise from world popular culture. The authors developed variations adapted to the measurements and materials available on the market, such as 2×4 studs and ¾” x 4’ x 8’ sheets of plywood, among other standardized components.

Efficiency
The idea of an efficient livable unit has been a recurring theme in architectural history. Vitruvius, Laugier, Rousseau, Thoreau, Le Corbusier, and the Unabomber conceived or built minimum housing spaces. In each case, the structure was above all a projection of the designer’s philosophical principles and visceral relationships with his time’s natural and social contexts.
An “efficiency unit” is a small apartment consisting typically of a combined living room and bedroom area, a bathroom, and a kitchenette.

In its first public presentation Efficiency (after Papanek) has four iterations:

*Pantheon Books, Random House, New York/Canada, 1973

Exhibition: Media Under Dystopia 1.0
December 6, 2017 to March 2, 2018
MUD Foundation
Ingrid Burrington / Vuk Ćosić / Filio Gálvez / Vladan Joler / Ernesto Oroza / Rodolfo Peraza
Media Under Dystopia 1.0 delves on the nature of our hyper-connected society and its promise of democracy and liberty, at a moment when its core foundation is at risk and issues such as Internet Neutrality are under attack. How are individuals, as well as local contexts with their specific histories and politics represented and served within the digital landscape? How can the physical and digital infrastructures of the Internet be mapped and what do these new cartographies tell us about today?

Like a laboratory of ideas, this exhibition showcases projects in different stages of completion, from the mere concept to the documentation of interventions, to long-term, process-based works. These are often the result of multidisciplinary collaborations and group efforts.

Among the specific topics in question are the reach and impact of Facebook’s users data collection backbone (Joler;) the aesthetics of Internet glitches as another form of perception of digital content (Gálvez;) alternative digital networks in Cuba as platforms for collective creation (Oroza;) the restoration of memory and history through digital data archives (Ćosić;) and the reflection on connectivity and control through the collection and visualization of Internet user meta data (Peraza) and through the intervention/documentation of the Internet’s physical infrastructure that connects the US and its Guantanamo Military Base (Burrington.) This project is co-curated by Rodolfo Peraza and Yuneikys Villalonga. *Light refreshments will be served.

Entrance to MUD Foundation is by appointment and free of charge.

Ernesto Oroza  
Museo Popular Concreto: Inform
Fredric Snitzer Gallery
October 6 – November 18, 2017
Opening Reception: Friday, October 6, 7-9pm

1540 NE Miami Court, Miami, FL 33132
p. (305) 448 8976
Gallery Hours: Tuesday – Saturday, 11am – 5pm

Virtual 3D Tour

Ernesto Oroza
Museo Popular Concreto

Museo Popular Concreto is conceived to be a series of exhibitions to be held in cities where the industrialization of architecture functioned as a fulcrum in the mass production of the modern habitat. This exhibition unveils the project.

The architecture of the Museo Popular Concreto rests on a unique element, one systematized on a global scale: a cylindrical concrete sample measuring 12×6 inches on which tests are carried out for resistance to structural and environmental forces. As a sample, each concrete test specimen makes reference to a building or urbanized area, embodying a dialectic relationship through its material. Where a building is no longer in existence, they signal the void.

Generally one of the circular faces of the cylinder shows etched information that includes dates, names or initials of the associated architectural objects and internal production codes. These inscriptions provide a meticulous system of cultural, geographical and historical references. Thus the charter of the Museo Popular Concreto is based on the following pronouncement: all concrete test specimens originating in or spread throughout the cities of the world, alone or in groups, in one piece, destroyed, or as parts of other constructions, make up an abstract index of the political, social and technological forces and movements that informed modern architecture.

As sediment the body of these concrete test specimens acts as a generalizing horizon, a display without preconceptions or hierarchies, one from which other narratives can be established or liberated.

Their utopian roots and their sturdy materiality, moreover, allow the concrete test specimens to participate in the configuration of new scenarios, and with them, new promises.

Photographs, standardized and involuntary Non-sites, impressions, texts, diagrams, models, and objects for communication and identification all make up this first official launch of the architecture of the Museo Popular Concreto.

In tandem with this first public unveiling, the Museo Popular Concreto announces its first exhibition: Inform:

The exhibit will revolve around a system of abstract urban maps produced by a technique of plastic injection applied at Cuban homes since the ’90s. The presentation’s thesis takes shape from the premise that, beyond the mechanical force implied in this methodology, these maps underscore the impact of biological, political, economic, cultural and legal forces manifested on the island during the social and economic crisis of the final decade of the twentieth century.

SIGHT & SOUND 2017 

Archives of the Common II. The Anomic Archive

Museo Reina Sofía
September 28, 29 and 30, 2017

The role the archive plays in contemporary culture, by virtue of its powerful metaphorical potential and as a tool of knowledge and resistance, has been broadly explored in many exhibitions, publications and encounters over the past two decades. For instance, to name but a few, shows such as Archive Fever: Uses of the Document in Contemporary Art (Okwui Enwezor, International Center of Photography, New York, 2008), or international encounters such as Speak, Memory: On Archives and other Strategies of (Re)activation of Cultural Memory (Townhouse Gallery, Cairo, 2010), Radical Archives (New York University, New York, 2014) and, in closer proximity, Archives of the Common (Museo Reina Sofía, Madrid, 2015).

Against these backdrops, the analysis of the archive has occurred from a dual perspective. The first, after acknowledging the “archive shift” at the end of the 1990s, highlights the use of archive by artists as a source of primary information, as well as a device of formal structuring. The second involves artists’ and historians’ renewed interest in the archive, granting visibility and relevance to problems which, to some degree, affect a space bound to the exercise of power, surveillance and the imposition of norms to conserve substantial heritage of memory, experience and collective identities.

With the aim of moving this debate forward by formulating conditions for a genuinely alternative and radical practice with respect to the creation, access and management of archives, Archives of the Common II. The Anomic Archive seeks to lay out a space of reflection with which to share the survival strategies and work and consolidation methodologies being implemented by different people, collectives and institutions in different settings. Therefore, Archives of the Common II, the continuation of the encounter held at the end of 2015 in the Museo, coorganized by Museo Reina Sofía and RedCSur collects and expands upon the first edition to collectively consider and multiply, from potential modes of doing, the common uses of archive.

Art x Cuba – Contemporary Perspectives since 1989
http://ludwigforum.de/en/event/kunst-x-kuba/
09/08/2017 – 02/18/2018
Opening: 09/07/2017
Ludwig Forum for International Art Aachen, Alemania.

The collection of Peter and Irene Ludwig is home to one of the largest and earliest assemblies of contemporary Cuban art in Europe. This fascinating part of the collection primarily developed during the eighties and nineties, a time of crisis as well as attempts to overcome it, and offers insights into the visual art of this Caribbean state. With the exhibition Art x Cuba – Contemporary Perspectives since 1989, the Ludwig Forum für Internationale Kunst will stage, for the first time, an encounter between works from the Aachen collection and more recent works from Cuba. This multilayered dialogue with 150 works by 72 artists opens up a discussion about the aesthetic, thematic, and formal development of Cuban art. Furthermore, the broadly-conceived exhibition project and accompanying publication also raise questions about the relationships between culture and politics, art and the market, globalization and power.

With generous support of the Peter and Irene Ludwig Foundation and the German Federal Cultural Foundation.
Patron of the exhibition: Federal Minister for Foreign Affairs Sigmar Gabriel
Curators: Andreas Beitin and Antonio Eligio (Tonel)
Curatorial assistance: Janice Mitchell and Denise Petzold

Carne viva (notas sobre el adentro)
Ernesto Oroza

Dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada. La exigencia que Fidel Castro hizo a los intelectuales cubanos en 1961, puede considerarse el programa de su obra arquitectónica: un edificio con solo un plano de expresión, y éste es interior. La perspectiva que Fidel avizoró era un adentro circular, continuo. Su mausoleo sería lo mismo, pero a escala de llavero souvenir.

El adentro no es un lugar al cual se accede, porque no hay un afuera, no tendríamos de donde venir. Habitan el adentro individuos que aprendieron a vivir entre cuerpos abiertos y vísceras. Sus hijos han visto, en sus cortas vidas, más pedazos de cosas que cosas. En los hogares todos los artefactos están desarmados, unos porque lo exigen las continuas reparaciones, otros porque sus sistemas técnicos y carcasas son surtidores de partes que se reusarán para hacer funcionar otros objetos. Las alacenas, vitrinas y repisas rebosan de fragmentos: tapas de envases, segmentos de alambres, tuercas, patas de espejuelos, tacones de zapatos, cabos sin herramientas, botones de una calculadora, de un televisor, de una lavadora, de la pizarra de una alzadora de caña de azúcar. “Todo tiene un uso, no hay deposiciones de residuales”, nos recuerda, hablando del entorno natural de la isla, el doctor Jorge Ramón Cuevas. Profético el apellido del naturalista. Sobre las mesas los electrodomésticos abiertos se solapan hasta confundir sus mecanismos. La oscuridad y la acumulación ayudan, no queda claro dónde empieza la radio y acaba la plancha o el televisor. Los cables de todos los tarecos son bejucos enredados y quizás conectados entre si, ouroboros de cobre y plástico.

No hay en las calles más luz que en las casas, o mejor, en todas partes hay una luz a medias, un resplandor de cueva. El diseñador Félix Beltrán Concepción con su cartel CLIK (1969) nos convidó a vivir en la oscuridad. José Luis Cortés, el Lacan de la Timba, lo intuye cuando le dice a Fidel Castro en unos de sus temas: “¡Oye Superman, ten cuidado con las estalactitas y las estalagmitas!” Es El Tosco con esa frase—buena para iniciar un próximo manifiesto antropófago—quien ha prefigurado el sueño de La Cuevita como mercado-nación.

El primer renglón nacional es una economía de piezas de repuesto criollas. La escala, en comparación con otras producciones, le otorga la presencia y jerarquía de un monocultivo invasivo que se apodera de las tiendas estatales y de las mesas de los vendedores callejeros. En un escaparate de Neptuno se cuentan 77 tipos de piezas distintas, algunas fundidas en aluminio, otras torneadas en latón, muchas inyectadas en plástico por máquinas construidas, para este propósito, en salas, habitaciones y patios de muchas casas de San Miguel del Padrón y de otros barrios y provincias. Vulcanizadas, troqueladas o torneadas son las juntas de cafeteras, batidoras y ollas arroceras. Abundan las cuchillas de acero níquel, couplings y los platos torneados de las batidoras más comunes: Daitron, Hamilton, Magnum, National, Osterizer, Phillips, Vince. Las superficies de la piezas tienen, en bas-relief, los nombres de los fabricantes escritos, más o menos, como suenan. Las marcas grabadas agilizan el reconocimiento y la venta, es la didáctica de La Cuevita. Las piezas de refacción cubren toda la superficie expositiva de todas las vidrieras de todas las tiendas de todos los municipios. Es la decoración oficial del adentro, un papel tapiz infinito dedicado al tema del repuesto. Cruzan este paisaje cada día cientos de personas, llevan en sus manos piezas rotas de batidoras, lavadoras o ventiladores. Caminan hacia los talleres de los mecánicos o hacía los vendedores, confiados de que con la pieza en mano podrán identificar mejor el reemplazo. En competencia con el sicalíptico cubatón que encuera la urbe, los pregones, no menos escatológicos, reclaman vísceras y cadáveres a viva voz: ¡Compro batidoras y ventiladores rotos! ¡Compro motores viejos! ¡Compro chasis de lavadoras! Hordas de carroñeros, con sus carretas a cuestas, escarban con pregones las mañanas del Mónaco, Miramar, las calles interiores de Lawton, esperan por ellos los mecánicos en sus talleres.

La vieja ciudad metabolizó la amenaza de Fidel. Las fachadas de las viviendas existen solo como el plano de proyección de las batallas domésticas intestinas. La fachada muestra, ya no esconde. Miras la casa y sabes que ya sus habitantes no se aman, o que al menos no desean encontrarse más: donde había una puerta ahora hay dos. Es fácil saber cuál Ministerio—o cuál clave—, les da el sustento. La cuadra, que era una secuencia de fachadas, es ahora una secuencia de pantallas de proyección. Una arquitectura del reality show. Una ventana para iluminar la cuna de un recién nacido eclosiona al centro de una elaborada cornisa Art Noveau: las ventanas se diseñan y se perforan desde el interior, el exterior no existe, es viejo orden. Un balcón aparece una mañana y altera la trama de la cara norte del edificio que antes formaban 12 balcones cuidadosamente distribuidos por su arquitecto en 1949. Como ahora todo es interior, mencionar el objeto arquitectónico “fachada” puede delatar un pensar disidente o alguna enfermedad mental. No es casual que el órgano estatal más eficiente en el adentro sea el Ministerio del Interior— ni lo es que su nombre en el argot sea el aparato.

Conexiones eléctricas e hidráulicas serpentean por las paredes, son las venas nerviosas de edificios vampiros. A veces los cables y tubos se cruzan en direcciones inesperadas, trepan en el vacío buscando apoyo o un lugar donde enterrar sus raíces. La ciudad es un triperío al sol, un aparato único abierto, un extenso territorio en carne viva. Las instalaciones de agua ramificadas son gráficos 3d de lazos familiares, la hidráulica es acá más eficiente en ofrecer información filial que el registro civil. Las líneas eléctricas, de teléfonos y de video diagraman transacciones económicas complejas. Un cable de video atraviesa las ventanas, cruza manzanas para alimentar el televisor de un vecino que paga 20 CUC al mes por ver lo que ves. Intranet es la máxima expresión tecnológica del adentro. Ahora el término se ha puesto de moda y se usa tanto para nombrar la vía oficial posible de conexión informática en el adentro, y una forma no legal de conectarse en los hogares para compartir películas piratas, chatear y dar curso a la versión offline de Revolico, pero sabemos que una intranet de agua siempre ha existido, preguntemos en la Habana Vieja, o en el Cerro. Y otra de teléfono, y otra de carne de res (por algo le dicen hilo rojo en el mercado negro). Intranet son todas las vías para respirar en el adentro.

¿Qué supuran los interiores mecánicos sino grasa y aceite? Por eso todo el adentro está manchado. Drenados de diferenciales y pistones de autos, corren hilos de aceite quemado por las juntas de las losas de concreto en las aceras. El aceite es la saliva escupida por la difícil pronunciación de un lenguaje híbrido y enrevesado. La mecánica automotriz ha devenido un culto secreto. En unas décadas será religión dominante, aunque será sincrética. Los mecánicos son ya santos y guardianes del adentro. Entre ellos se burlan de The Matrix, la película de Perogrullo, le dicen. Por el tiempo que pasan acostados bocarriba bajo los autos, las malas lenguas y el humor popular sugieren—porque también hay teorías de conspiración en el adentro—, que los mecánicos son los verdaderos reptilianos. La permanente hibridación, la escasez de recursos y otras fatalidades técnicas del adentro, obligan al mecánico a habitar el código. Él es el poeta del productivismo, el lingüista del eco en la cueva, el mecánico dialéctico, algo así como un Spinoza en overall.  Es el entendido y el que atiende. Es el que comprende el afecto y el que responde.

El mecánico solo tiene un rival en el adentro: el diseñador de interior caníbal, pero ese es otro texto.

Spare parts. Diagram by Fabian Martinez for www.desobedienciatecnologica.net, 2016.